一时间，原本对讨虏军糟蹋大户人家曾家的祖宅，没什么好感的一帮乡民，又纷纷觉得讨虏军还不错。紧接着，陈玉成又将曾家来不及收拾的财物全部抄没，分发给四周的穷苦百姓，更是引得众人连连称赞。

等分完财物的当天晚上，便有乡民鬼鬼祟祟地来报，曾国藩的兄弟和老父亲虽然被他接至长沙，但他的四各姐妹中还有二人在世，姐姐曾国兰和妹妹曾国蕙分别嫁给湘乡贺家坳的王家兄弟。

于是，当夜，陈玉成派出一个营连夜赶至贺家坳，将曾国藩的姐姐妹妹两家全部擒获，也不为难，只是派兵跟随他们。准备留着以后劝降或是威胁曾国藩之用。

处理完曾家之事，陈玉成这才不慌不忙地率领甲三师，攻向湘乡县和株洲县。并且，进入湘勇的老巢之地，陈玉成带领甲三师，缓慢地、拉网式地一村村一寨寨地进村宣传，张贴《奉天讨胡檄布四方谕》和分发新修订好的《圣国田亩制度》，宣扬满清鞑子的罪行，唾弃参加湘勇的子弟，号令各乡民拥护圣王，人人有地种，人人能吃饱饭。

每到一个村子，讨虏军便在村口敲打铜锣，大声宣传，更有几名湘南永州府一带的讨虏军将士，机灵地将李文茂的粤剧《白毛女》、《半夜鸡叫》等改编成衡州府一带乡民喜爱的渔鼓，在村口演起戏来。

于是乎，每天只知日出而作、日落而息的乡民们，第一次认同到地主的狠毒，第一次知道满清官府是地主们的官府。

“二伢子，你大哥和堂哥不是都参加曾屎头的湘勇了吗？还不赶紧催他们回来？真的被这些廣东来的讨虏军用洋枪打死可就完了啊！赶紧劝劝，别让他们跟着曾屎头替鞑子卖命了，回来种地多好。”

“三楞子，你小叔不是也在那个曾屎头的湘勇营里面吗？啊？被打死了！？活该，替鞑子卖命，没将你们家也弄成个遗臭万年就不错了！”

乡间这样的传言四处纷起。有趣的是，原本曾国藩被长沙的百姓取名曾剃头的外号，慢慢传到湘乡老家，乡民们本不高兴这样叫的。不管怎么样，曾国藩是湘乡出来的大官，是他们家乡的骄傲。

可如今，被讨虏军一番宣传后，曾国藩的外号，也被他老家的乡亲们改了，改为“曾屎头”，家中祖宅被泼了大粪，这还是头一份啊，可不就是个曾屎头嘛。

这讨虏军说的，只要不反对他们，让他们赶跑了满清鞑子，便会让大部分人都有土地可以种，到时候，谁还愿意参加被数百人泼大粪的人组建的湘勇啊！

更何况，听说光是衡州府一战，便被打死了上千人，谁又愿意去白白送死呢！而且，看这些讨虏军凶神恶煞的模样，也不知道杀了多少人，不能与之为敌。

石焕之更是利用自己也是糊南人的身份，加上他又是读书人出身，出面劝说宣传之下，效果是出奇的好。许多乡民一看，连下凡的文曲星都反对满清官府，投靠那个圣王了，看来，真命天子出现了，满清要气数已尽了。

一时间，湘乡乡下各处，谣言满天飞，纷纷传言，要变天了。(未完待续。)