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武昌城中的阅马场，锣鼓喧天。这是太平军占领武昌城后的第四次“讲道理”活动。

东王杨秀清命人在阅马场中央，建一高台。

每日命人在高台之上“讲道理”，场面宏大，每次均敲锣呼唤城中百姓和新入拜上帝教教众到场临听，宣讲“天父”的“功德”、“天王”的“勤苦”、“东王”的“操劳”，让大家一心一意跟随“天王”和“东王”打江山。

翼王石达开从由清妖糊北学政署改成的翼王府中出来，闲着无事，便带着石祥祯和石镇吉等人，到阅马场中看热闹。

这时，锣鼓都停住，阅马场安静下来。“讲道理”已经开始了。却见高台之上，坐着一名三十多岁的文士打扮之人，石达开认出是曾水源。原来今天是他来宣讲天国的道理。

听了一会，石达开刚想离开，却看见一位身材魁梧的读书人忽然推开众人，高声抗辩，驳斥所讲的内容是摧毁儒学道统。

台上的曾水源老羞成怒之下，命令太平军士将此人四肢和头分绑，准备五马分尸。

读书人笑道：“我死得其所，不忘儒宗，终于可以去地下见祖宗了！”

怒极的曾水源也不管是“讲道理”还是“不讲道理”，当下便命令兵士将他五匹马。不料这马似乎不大听话，不知分头跑开，竟然没能将魁梧的读书人分尸成功。

石达开心里刚为这读书人庆贺，未想到，曾水源突然从旁边太平军士的身上抽出腰刀，一刀便砍死了这名挺身抗言的读书人。

石达开不由默然。他虽加入拜上帝教，但觉着像这样一路摧毁所有儒、佛、道等，引起世人仇恨，总归不是好主意。但他只是地位最低的翼王，天王、东王都一力要求的事情，无力改变。

攻入糊北境内，作为先锋的秦日纲，不想办法攻城围困，却忙着将武昌城外的宝通禅寺、归元禅寺和长春观全部烧毁。

耽误了这段时间，使得武昌城外清妖全部撤入城内，并让糊北巡抚常大谆、提督双福坚壁清野，将武昌城外民房全部焚烧，又将除汉阳门、武胜门外的其余城门全部用土石填封，望山门和保安门外的石桥也尽数拆毁。

以至于前期攻城异常的艰难，太平军将士死伤惨重。幸得自己随后率兵赶到，采用开挖地道之法，埋设炸药，炸开武昌城墙，这才破城。

未料，最后赶到的天王东王，竟然认为最大的功臣乃是烧毁“妖庙妖观”的秦日纲。

想到这里，心气难平的石达开，不由得想起远在南方的南王来。原本抑郁愤闷不已的他，嘴角也有了一丝微笑。

是啊。谁也想不到，南王带领一帮老弱病残的牌尾，在短短半年多时间，竟然占据了将近两省之地，远比天王东王率领的天国主力强得多。

前些日子，又从俘虏的清妖口中听说，南王率领数万大军联合天地会会众，合攻广州城。

这要是攻下广州，南王可就完整地占据两省之地，这可是以前的廣西老兄弟想都不敢想的事情。

反观天王东王，率领天国主力，却让各王之间，包括自己，尔虞我诈争权夺利，辗转奔波。

原本占领长沙之地，却还失去，幸好一路占领岳州，如今更是占据了武昌城。不过，武昌乃九省通衢之地，深处清妖腹地，四面被夹击，非是基业之地。东王已经透露再过段时间便放弃这武昌城，进军江宁。

这样一路寻思着，石达开不知不觉已经走出了阅马场，却来到旁边的一家“进贡公所”。

这“进贡公所”，乃是太平军攻陷武昌城后，东王亲自下令设立。在武昌城中四角和中央，共设立五处，用于收纳百姓的财物。

东王从昨天开始，便严命城中百姓向公所交纳一切财物。不但金银珠宝要交纳，连钱米、鸡鸭、茶叶、丝绢，甚至连咸菜也要上缴，称为“进贡”。