“哦，对了，这一条真好，我们用它可以骗一骗西方人，但实际上却完全不妨碍天皇的权力。”

“殿下英明。”乃木希典垂手答道。

九岁那年，裕仁按照明治的安排，开始接受军事训练，并正式在日本陆海军任职，乃木希典有一次带他去横须贺海军基地参观，裕仁会见了联合舰队司令官东乡平八郎海军元帅，东乡元帅向裕仁介绍了对马海峡全歼俄罗斯舰队的战绩，并恳切地向裕仁说：

“殿下，我大日本帝国有世界上最强大的海军，将来可以为天皇陛下攻打支那和南洋。”

裕仁看着联合舰队那些威风凛凛的战列舰，恨不得马上到支那的海岸去搏杀，为日本开疆扩土。

1912年，明治天皇病重，裕仁被立为王储。 当明治天皇举行葬礼那一天，乃木希典很沉着地对裕仁说：

“太子殿下，永别了，我要追随明治大帝而去。”

裕仁用力握着乃木的老手，眼睛看着远处灰色的天空冷静地说：

“乃木老师，你是先帝的重臣，如果你随先帝而去，那他肯定十分欣喜。”

乃木和妻子回到家后，向自己两个儿子的肖像深深鞠了一躬，按照传统的仪式，乃木妻子先自杀，但这个老妇人已没有力气将匕首刺入自己的喉咙，乃木很温柔地把闪亮的匕首，深深刺进老妻的喉咙，再用洁白的纱巾，将喷溅到妻子脸上的鲜血擦干净。

然后，乃木用自己的佩剑剖腹自杀，作为一个职业军人，他切腹的姿势和动作十分规范，因此很快就魂归西天。

其时，为明治自杀的日本人不计其数，甚至有人先捅死全家老小，再自杀，甘愿全家为明治殉葬。

乃木希典的殉葬深深地打动了裕仁，在这之前，虽然周围的人不断地给他灌输天皇是神的概念，但由于他一直感觉到作为凡人的病痛苦恼，所以除了在进行那些神道教的宗教仪式时，他感觉不到自己是个神。在乃木自杀后，他对“天皇是神”有了强烈的感性认识，“就连这么个满脸花白络腮胡须的老英雄，也心甘情愿地为天皇自杀，那天皇不是神又是什么呢？”

在明治死后，裕仁的父亲嘉仁继任天皇。果然，嘉仁体质赢弱，没有决断力，还有间歇性的精神病，他虽然身为陆海军大元帅，但对军事一无所知，也不感兴趣。

日本的元老重臣们感到深深的忧虑：支那刚进行辛亥革命，大清帝国已经灭亡，支那内部一片混乱，西方列强现身于欧洲的事务，世界大战马上就要爆发，而日本却没有一个雄才大略的天皇来领导。日本人这群巨大的蝗虫感到了丧失方向的危机，在嘉仁担任天皇的1912年到1926年，日本没有进行重大的对外扩张，虽然日本的元老和内阁心急如焚，认为嘉仁天皇是个无所作为的懦弱的天皇，但他们不能越过天皇，去做更多的事情。

在这种情况下，日本议会和首相的权力与日俱增，各个政党也变得更加有力，日本大众对天皇越来越不放在眼里。经过一次世界大战，俄国、德国、奥匈帝国的皇室完全崩溃，日本人开始对天皇制表示怀疑了，保皇派心里非常着急。

好在还有裕仁，在裕仁父亲当政时，裕仁被保皇派寄予最大的希望，海军元帅东乡平八郎亲自担任裕仁的老师，而在讲授的课程中，最重要的就是帝王学，他努力教导裕仁如何行使天皇的权力，并如何扮演有魅力的政治领袖；其次是军事，裕仁要学习军事战略与战术，要研究地图，了解各种兵器，包括战略舰、轰炸机的性能和在战场中的运用方法，其它的还有物理，经济，法律和国道等科目。

很有意思的是，裕仁作为一个未来的领袖，这些教师却没有给他上哲学课。同样，所有的日本人都对哲学不感兴趣，也许是因为日本人有了天皇，就不需要再去研究那些无聊的抽象概念了，日本人很幸福，他们有明确、具体的信仰，那就是效忠天皇，在他们眼里，哲学，不过是那些无聊的白种人喜欢玩弄的抽象东西而已。

作为日本的民族英雄，东乡平八郎是除天皇以外最受日本人尊敬的人，他非常详细地向裕仁传授了自己的战争经验：

“1904年，明治大帝决定了对俄国的军事战略，那种战略是非常简单而有力的：我们将不宣而战，先发制人。”

“噢？这样也可以吗？”裕仁惊讶地问道。

“当然，这个世界都是胜利者说了算，你打赢了就一切都是你的了，如果失败了，宣不宣战又有什么意义呢？”

裕仁听到这里，深深地点头称是。

“当时我率领驱逐舰，直接向俄国瑟堡港的太平洋舰队进攻，一下子就冲进敌阵，发射鱼雷。结果大获全胜，使俄国人丧失战争斗志。”

“你的意思是说，我们先发制人的目的，就是要让敌人丧失斗志，对吗？”

“是啊，日本是个缺乏资源的小国，而且国土狭小，没有纵深，所以我们必须要靠开头的猛烈打击，让敌人沮丧投降，那样我们才能赢得胜利。”

“好好，我认为所有的日本学生和军人，都必须认真学习你的这一套理论，这对我们日本非常的重要。”裕仁击节叹赏，指定所有日本军校必须教授东乡的战术，后来山本五十六就深得这一战术的精华，并将之用于袭击美国的珍珠港。

裕仁的老师一边不断为他灌输知识，一边迫不及待地想让这个皇太子早日顶替他父亲的天皇位子，因为嘉仁长期陷入精神病的折磨，日本的元老们一致认为，他已经无法领导日本帝国。

元老们对裕仁的考察，是1921年精心安排他去访问英国，这个腼腆得近乎木讷的小个子年轻人，在英国人面前的演出，为他赢得了很大的好感，英国人认为他会把日本带上一条和平发展道路。英国的空军大臣在陪同裕仁参观机场时，一时兴起，盛情邀请他乘坐英国最新的军用飞机，但这是未来的天皇需要绝对禁止的活动，裕仁的随行人员顿时目瞪口呆，手足无措，深怕裕仁不好意思拒绝而答应，如果出了事故，那日本岂不又要群龙无首了？裕仁却很从容地应对道：

“能够乘坐一次英国的最好飞机，我当然很愉快，不过，今天没有这样的安排，我不能乘坐，实在感到很遗憾。”

没有比这更完美的表现了，通过这次出访，元老们认为裕仁在重大事情上都有自己的主见，因此在他回国后，当年就迫不及待地让他摄政，实质上承担天皇的职责，而他的父亲则被废黜在一旁，日本天皇真的很神圣吗？对日本有用的天皇才神圣，没有用的天皇，不过是块多余的绊脚石。

裕仁的国际法老师历作太郎向他传授这样的观念：

“战争历来都是合法的，从来没有不合法之说，现在的国际法就是要为国家利益服务，战争是用来自卫的，而自卫的权利包括保护居住在他国的本国国民、生命财产，以及进行必要的扩张。”

看到自己父亲嘉仁的下场，裕仁也感到所谓的天皇神圣不可侵犯，其实是一派胡言，只要元老们认为天皇不符合日本的需要，那么他们会果断地把天皇像垃圾一样扔到一边，然后从皇室里再挑出一个天皇来。从这件残酷的事实裕仁认识到：与其说是天皇需要权利来统治日本人，不如说是日本的民众需要一位天皇来增加他们的凝聚力，因为所有的日本人都有服从的天性，没有天皇，他们不过是一群无头的蝗虫，不知道该飞到哪里去。

裕仁下决心扮演好这个领袖的角色，尽管他并不具备领袖的心胸和智慧。国际法教师还教导说：

“白种人和黄种人必定会发生冲突和竞争，因为白种人已经完成了他们的扩张，在世界范围内拥有广泛的资源地，而日本做为一个后起的强国，世界并没有给他留下很多资源，所以除了从白种人的手里去争夺外，别无他法。”

基于这种理论，裕仁率领下的陆军和海军，修订了大日本帝国的作战对象，苏联是头号敌人，美国第一次被列为第二号敌人，而支那则是第三号敌人，日本的海陆军开始以他们为假想敌，制定未来的战略。

此时，裕仁的婚事也被提上了议事日程，皇室为裕仁挑选了久迩宫良子作为太子妃，虽然良子像大多数日本女人那样，相貌平平，但她从小就和裕仁一同玩耍，有着青梅竹马的感情，因此这种选择也算顺理成章。

其实和支那女人相比，日本女人的眼睛细小，身材小巧，并不显得十分性感，尤其是她们的大腿，由于经常跪坐和盘腿坐在榻榻米上，因此非常粗大，大多呈现出o型的罗圈腿。腹部缩小得比胸脯还要细，从背脊到腰身到臀部都是笔直的一条，没有任何凹凸，整个身躯和脸庞以及手脚相比，瘦弱得不成比例，一点没有厚度，使人感到这不是肉体，而是一根上下一般粗的木棒。

虽然有这些不足，但日本女人非常擅于化腐朽为神奇。尽管她们的身材十分糟糕，但却能用和服遮掩这一弱点，把粗大畸形的大腿，恰到好处地包裹起来，马上就变成了娇艳柔美的大美人。

和服的艺术，除了能把这些缺陷最大地遮掩外，也能够把日本女人的美，最大程度地呈现出来。日本女人的最迷人处，是她们的脖颈，在擦满了白色的香粉后，美丽的脖颈，柔嫩的肌肤，在和服特意留出的最大空档中，女人们可以借此争妍斗丽。

而脖颈的这种美，尤其在女人跪坐在榻榻米上，最能为男人尽收眼底。所以可以说，是日本的文化造就了日本的女人，而日本的女人又需要日本的和服去衬映，去突出她们的美，反过来又强化了日本的和服与榻榻米文化。

但是良子的入选引起了日本政界元老山县有朋的不安，因为这将使得久逊家族的势力更加强大，他找到一个重要的依据：久逊家族患有色肓遗传症，作为未来天皇的母亲，良子也可能携带色肓基因。山县有朋组织了一批医学专家，对良子全身进行彻底的检查，但这些医学专家既不敢得罪山县有月，更不敢招惹日本皇室，因此就得出了一个暧昧的结论，良子视力正常，但后代出现色盲的概率为百分之五十。

久逊家族一看势头不妙，就求助于和日本皇室有密切关系的著名黑社会组织黑龙会，黑龙会的头目头山满派出武士径直闯进山县有朋元帅的家里，直截了当地威胁道：

“如果我能够得到你老婆的性命，我将不胜感激。”

山县有朋军人出身，他对这种威胁毫不畏惧，因此两派进入僵局，眼见东京就要卷起一场血雨腥风，最后皇后操纵那个精神病天皇说了一句关键的话：

“听说科学家们也常犯错误。”

这才为这两派的争执划上了句号。

但这并不等于裕仁的婚事就可以顺利举行了。随即日本发生了关东大地震，东京和横滨的大部分地区被夷为平地。日本人相信，当天照大神对在位的天皇不满时，日本列岛下的那条鲇鱼就会翻滚，从而引发地震，虽然日本政府为消除民众的这种迷信，把问题引向了在日本的朝鲜人和支那人，为此还屠杀了无辜的六千朝鲜人和六百支那人，但日本皇室认为马上完婚不合时宜。

良子的父母担心极了，好不容易和天皇家族攀上亲，夜长梦多啊。他们拼命贿赂内大臣牧野伸显，终于可以举行婚礼了。这时，一位日本青年出现了，又差点使这场婚礼永远无法举行。

这名青年名叫难波大助，虽然出身于世家，但对日本社会的黑暗十分不满。他想来想去，认为只有刺杀皇太子裕仁，才能警告日本的特权阶层，以便对日本社会进行改革。难波大助预先准备好一支改装的拐杖枪，等候在裕仁出席国会开幕式必须经过的虎门公园，他提前悄悄在厕所里装上子弹，混迹在欢迎的人群中，当裕仁的车队在十字路口缓慢拐弯时，难波突然冲出来，举枪朝着车里的裕仁猛射，由于紧张，子弹没有击中裕仁，司机立刻提速，躲过了难波连续射来的子弹，难波被当场逮捕，随即被执行死刑。

在这两件事情发生后，日本皇室经过紧急商议，认为此时举行一场盛大的童话般的婚礼，可以一扫天灾人祸给日本带来的晦气，于是，裕仁和良子就匆匆忙忙地结婚了。

1926年圣诞节，大正天皇终于去世，二十五岁的裕仁正式成为124代天皇，按惯例枢密院马上召开会议研究裕仁的名号，最后确定为昭和，“昭和”取自中国的《诗经》：百姓昭明，万邦谐和，也就是昭示和平的意思。东乡平八郎用日本人特有的逻辑，是这样解释“昭示和平”的：

“不错，我们是要进行战争，但是我们战争的目的是为了和平，通过战争最后达到了和平，也就是像世人昭示和平了。”

在裕仁登基以后，他自然而然地成为军队的最高统帅，可以直接向军队下令，而不必再和任何人商量。半年后，他即下令陆军向支那的山东两次出兵，制造了惨绝人寰的济南事变。

从1927年起，裕仁的登基大典持续了一年多的时间，数百年前曾经效忠天皇的人，都被从历史的旧纸堆中翻拣出来，由裕仁慷慨地追授了勋章和爵位，从道町县直至各个村落，所有的政府机构都搞了一系列的献忠工程，到处是天皇像供奉所、忠魂碑之类的东西。

全体民众都被动员起来了，日本人发挥了最大的创造力和想象力，每次裕仁出行，田中剑雄就要带着他的小学生们，和其他上百万小学生一起，把裕仁要乘车经过的铁轨，一寸一寸地擦得精光锃亮，一尘不染。

一千多年前，神武天皇在诏书说过一句话：“以全世界为家，并统一之。”，用日本话来说，就是“八紘一宇”，这是历代天皇最伟大的梦想。现在，满洲的局势非常好，而拿下满洲是实现“八紘一宇”的关键一步，裕仁在心里感到很欣慰：

“未来是属于我的，我一定要做出比明治大帝更伟大的成绩，现在就让我来完成明治大帝未尽的事业吧。

“要实现任何伟大的梦想，都必须做出巨大的牺牲，在实现大日本帝国的目标时，我们必须牺牲支 那人，强者必须统治弱者，只有天生的弱者才会认为这是残酷的，我们要用战争来消灭战争，用武器来创造和平。”

虽然他心里这样想，但在进行完登基大典后，裕仁对世界发表的敕语，则是只一套说词：

“我希望能永保世界和平，造福于全人类。”

现在每每想到这句话，裕仁天皇就忍不住有些想要发笑！

站在靖国神社门前，裕仁天皇看着在自己面前战战兢兢的内阁成员们，此刻他的权力欲得到了巨大的满足。

他刚才已经把话说的非常决绝了！现在轮到他的内阁大臣们去实现他的要求了！

日本的权力机构是很奇怪的，在1889年通过的大日本帝国宪法规定：处于整个国家权力颠峰的，是“万世一系，神圣不可侵犯”的天皇。其次，才是一些元老形成的枢密院。再往下，才是由皇族、华族和一些议员组成的贵族院，和贵族院共同构成帝国议会的众议院。

其后，才轮到内阁。因此，内阁首相在日本的权力机构中，不过是个办事员，而不是决策者。这有点像清朝的军机处，而首相则是领班军机。虽然首相听起来很有权，但内阁中最重要的陆军大臣，可以不听他的命令。如果陆军大臣不同意首相的意见，他可以以辞职进行要胁，如果陆军大臣一辞职，整个内阁就必须垮台，因此首相的权力更多取决于陆军大臣的眼色。

现在陆相坂垣征四郎已经因为武汉的战事受到了天皇的责备，看来近卫内阁的日子很快就要开始变得难过起来(未完待续，如欲知后事如何，请登陆qidian，章节更多，支持作者，支持正版阅读！)(未完待续。)