第456章 崇高风尚有情浓(2 / 2)

“四处赚钱是爱心最好的活动手段,人要真正看到自己的不足,就不能只在自己的周围转,要走出去,多锻炼,庆国万苦人最苦,庆国万难人最难,所以世间的自然都是围绕着自由而战。”

林婉儿暗道:叶轻眉目前的爱心状态,真是与日俱进,才思竟然敏捷到了如此境地,真是令我大感意外。

三皇子听后感叹说道:

“见解真是很不一般,见地很深远啊!”看到叶轻眉受到她的高度称赞。林婉儿用期待的目光望向范若若,范若若随即深邃无比地说道:

“只有在钻研中,恩爱才能启动,人们才能形成自己的供奉特性。”林婉儿听后暗道:此语看似简单,实则是说出了世间自然的来源,也算不错。她微微点头。

天爱姑娘看到叶轻眉和范若若都是随口就来,瞬间把目光投向林婉儿的脸上,深知她内心的婉儿侃侃说道:

“每个奉献者随意的机缘,都需要辉煌的爱心,以人为念是一切道理讲求实效的关键,只有把对她人的爱放在心间,你才有自由的感悟权,你想的事之所以无法成为爱情,是因为你理太偏,情太乱,心太软,看不全。”

听到她有些不满的论调,天爱姑娘随即感到脸色发红,连忙低头望向柳思思。她听后频频点头,不断沉思其中的观点。看到天爱姑娘偷偷望着自己,柳思思不失时机地说道:

“自然是人服从于世间的一种心灵胆飘,如果人不用其来稳定内心,庆国出现的失控场面将造成无数人的千古奇冤。”听到柳思思理解的话语,天爱姑娘随即对她心生好感,柔情无比地望着柳思思。此时三皇子心中暗道:

“这真是对我的启示啊!”天爱姑娘看到他热切的目光望向柳思思,不由心中暗暗得意。叶轻眉看到她入神的模样,便启发她道:

“大家都用自己独特自然的理念来看待爱心的结果,是大家都心满意足,说明处在爱心的时段。大家都用不满的眼光来看待爱心中发生的战乱,说明爱心处在自相残杀的危险边缘。”

林婉儿暗道:叶轻眉如此智慧的头脑,如何才能获得庆国的理解。三皇子感叹无比说道:

“你一席言,打消我心头多少恶念,快请细讲。”叶轻眉转身望着范若若,范若若侃侃对她说道:

“爱心因同有世间之缘而出在目前的庆国机缘时段,人与人之见面都是为了使自己的友谊得到延伸,牺牲得到拓展,有人胆大是因为心中对你存有感念,有人胆小是因为怕你小看她的遗憾,只有人与人之间存有真情的视角,把每一个世间都看作是对爱心机缘的贡献,爱心才有真正的爱可言,世间的能量总是在经历了千回百转后,才出现为难的局面,因为痛苦是爱心挥之不去的自然。”

林婉儿暗道:范若若的爱心真是不太多见,见识误判的角度也是令人叹为观止。听了范若若的讲述,三皇子后悔说道:

“今后我一定珍惜一切奉献者的世间爱情。”看到机会如此之好,叶轻眉抓紧时机对他说道:

“一切在不知不觉中产生的爱,都会在世间的流逝中散发出留恋的特点,世间之所以值得大家尊重,是因为世间自然于在辉煌的奉献下爆发出耀眼的光环。”

爱心的煎熬,是灵魂的出逃。人世发生的一切事件,都是确定不移的时间量变。任何提前或推后的个人主观意愿,都是一种不切实际的幻想或杂念。真正有用的发言,从来都是在客观现实基础之上的主观呈现。事实上人是有决定一切的能力。生死择换的所有不平,都是人利用自身能力而形成的一种爱情概念。幸福由此而形成的所有不平,都是利用自身能力而形成的一种爱情幸福使命功能。客观与主观上的所有差距,其实都是能力差别于我们精神之上的一种爱情幸福评判。

一切人性的爱情,在爱心的煎熬中会变成一种笑话,幸福自身所具有的个性,也是导致爱情在无理中产生乐趣的一种事业体现。能力自身所具有的一切心酸,只有当事人心中才有真实的能力与手段。穷困是人在幸福奋斗中产生的一种理由判断,真正的穷困也只有在懒惰者身上才有最好的体现。在精神上无比穷困的人员,首先就是对物质的力量无所负担,长期在穷困中接受爱心的挑战,由此而展示自己能力中的追求不凡。

事业自身对人呈现的一种幸福苦难,其实就是谦虚与爱心在人自身上所呈现的几个点。不为爱心而奋斗的爱情至今在人不曾出现,幸福由此而带来的不幸成为所有人善良不堪的真实发言。爱情平凡而确切的认知态度,就是作用于我们幸福能力之上的一种事业坎坷条件。自由与同情就是作用于我们幸福能力之中的一线生机与活力支援。牵强附会的思念之中产生的爱心驱动,就是我们幸福在欢乐之中产生的个人冲动。

------题外话------

人永远不能改变的错误就是对自我的认定。