胡震之所以这样问袁世凯，因为在这个时空只有他自己一个人知道，在另一个时空中，袁世凯既是甲午战争前的抗倭英雄，又是在辛亥革命之后被人指称的卖国大盗，因为一个倭国，他身上竟然兼容了两种截然相反的身份，这可谓是千古奇事。

袁世凯对此显然是早有准备的，他听胡震这样问，立即停止了脸上招牌式的谄媚笑容，从口袋里拿出一份文稿，递到胡震的面前，很显然他在如何平倭的事宜上是早有准备的：

“皇上，这是臣下这些时日来对倭国事态的思索所得，请皇上斧正！”

胡震拿过来在手上一看，只见袁世凯使用蝇头小楷写得工工整整的，上面半文半白地列出了平倭方略共十一条：

“第一，倭国四岛地处海洋之中，土地贫瘠，民风彪悍，往东乃浩瀚太平洋，其为生存计，必然往西劫掠高丽及我天朝上国，是以历代以来，皆有倭寇侵害沿海。我天朝上国如强大，则倭国为贱婢，如天朝衰微，则倭国为盗为贼，甲午年，倭国更是挟其明治维新积储国力，妄图吞并高丽称霸华夏大陆，其心可诛，其事可灭。

第二，倭国民气民风均为欺善怕恶的习性，我华夏帝国欲图倭国，必先以强军重击倭国，使倭国千年间惧怕我我华夏帝国，使得倭国惧怕者，则大事可成，反之，则一事无成。

第三，先藩属，进而肢解，再进而彻底同化，共尊我华夏帝国大皇帝陛下。

第四，倭国素来有天皇万世一系之称，欲图倭国，宜应掌控倭国天皇于华夏天朝手上，则此可战可和可并。

第五，倭国之防务应归于华夏大军，其可设立警察维护治安，不得有火炮、重机枪等重武器，警察舰艇吨位不得超一千吨。

第六，倭国外交由华夏指导，不得与他国订立条约、协议，不得单方对他国作出任何承诺。

第七，倭国文字有一半华夏文字，为华夏千秋计，应强令倭国废除倭国文字，公文、报刊、契约、凭证、典籍全部采用华夏文字，推行华夏语言；从今以后，倭国古书典籍一律收缴销毁，不得有倭国点滴历史人文传说留诸于世。

第八，倭国银行不得自制货币，货币一律使用华夏本币。

第九，倭国不得自建重工业，凡重工业产品，唯有购买华夏工厂，不得购买华夏之外任何国度。

第十，倭国本土，宜应先肢解，日后逐步同化，先肢解倭国，可让北海道阿鲁伊人独立一国成华夏藩属，大隅海峡以南诸群岛及琉球归华夏，归化于华夏本土。

第十一，归化诸群岛土著身份户籍宜应统归华夏，不可立倭族户籍，免日后生乱。”

胡震看到的老袁平倭方略十一条，只见一条比一条霸气，从不准倭国有军队，再到不准自制货币、连文字都不得使用倭国自己的文字，最后连户籍户口都不得写是倭人，甚至连“欲灭其国，必先亡其史”也都想到了，如果能全部实现了，那简直就是要在地球上将倭国彻底抹掉了。